回天空鱼的“仇视日本论”

=|HERO|=YeLang

（难道去仇视火星人？ : ~6 E6 i5 G" J6 Z3 e% | a难道一个不能正视自己历史的民族，还要留在地球上？ ! a4 q9 H& _; R0 I4 \一个能把中国孕妇活活踢死的民族，不该仇视？ / \" K5 M$ E# G; ?2 N7 U0 d正是因为日本是岛国，所以他们才会一直想要侵略，想要扩张，这种事情永远也改变不了 就只能灭了他们） 正视历史，中华民族是什么样的历史？难倒是一部美丽的天堂童话？哪个年代没有战争和杀戳，当然了，你会说那起码是内战，但站在人类的高度上中国人自相残杀和日本人杀中国人有区别吗？是要仇视，但不应该仅仅仇视日本人，而应该仇视我们人类自身的劣根！当董存瑞手中的C4发出巨响的时候，他成为了英雄，有谁在意过那几个被炸上天的碉堡里的年轻的生命？难道他们不也是在为自己的理想而战吗？当战争来临的时候，请不要面对刺刀和炸弹探讨人性或正义！森林中的王者永远是狮子，天空中的雄鹰是人们永远歌颂的主题，当然了，我们熟悉的故事中也不乏东郭先生这样的人物，那就只能成为YeLang的美食了。 每个人或国家都在为自身的利益而奋斗或战斗，这势必会形大人的与人之间的争斗或国与国之间的战争，令世界无次序可言，日本是一个岛国，小小的岛国，资源匮乏，环境险恶，难道日本人民天生就该如此吗？难道不用战争你会把960万平方公里的面积除以二然后分给他吗？世界不公平，至少过去和现在如此！我们的先辈们很早就意识到这种不公平以及这种不公平将引发的后患，这其中就包括世界大战，共产主义应该是最理想的人类社会，遗憾的是前辈们也不得不采取战争的手段，结果以失败告终，看来这不是可行的方式。现在只有期待人类自身素质的提高或对自身本性认识的提高才能解决问题了，人类努力吧，我们现在或将来都将为人父母，大家拉起手一起努力，给孩子们创造一个美好而和谐的未来吧！（天空鱼，别仇视了，至少我还喜欢你）

=|HERO|=..P_P..

广告位招租..

SNOW-WIND

很有水平的帖子~~~顶一个~~~支持LZ的说

Athlon64

貌似这里不是天涯国际观察板块
正值十七大召开期间，建议不要评论敏感话题
是不是想被盾啊

=|HERO|=Archer

支持煎了天空鱼

lvuzhen000

有机会，我已的要搞东京大屠杀！

LLLs

董存瑞手中的C4 ………… 贴手上了?得请教一下怎么贴的..

: R% V  U$ K& I: j* |我支持狼哥

XT-Alen

和平是人类的梦想

=|HERO|=GTO@BF2

原帖由 XT-Alen 于 2007-10-17 08:08 发表
* o9 V) H2 B% W和平是人类的梦想

8 W- I. U+ |# e) y! ~永远的理想而已．．．就算有也是短暂的．．．

=|HERO|=laomi

狼哥~~我要抢你的X52来了~~~
7 m! H* p% A) X/ k8 E你是送给我嘞~~还是为了你的X52跟我拼个你死我活~~

=|HERO|=RKERED

我们应该多为自己国家想，别国死活不管，日本的毒气蛋还不是没解决，不是没解决是不原解决，钓鱼岛，拜鬼，民间赔款等，日给解决了，狠小日本的就会少一点，台，欧美日等在中国建污染大的工厂，自己快活地，死拉死拉地～

=|HERO|=RKERED

回楼主，从日本明治维新时期当时日本国民的想法看来，当我们的军舰当时访问国日本后，日本国所有国民之后的作为，以及当时日本国民的想法，甲午不是偶然发生的，是日本全体处心积虑，长时间的间谍活动等早有预谋地，我觉得当时日本国民的想法和现在的中国人的想法差不多，都是要超过他人，但这次要置人于死地的是我们，是我们在处心积虑，这才是我们所说的‘恨’，狼哥不明白地，想想我们多不甘心，为什么德国日本等侵略者现在这么发啊？而被侵略者还是落后，主要都是这个想法，只是遗憾的是，我们做不到当时日本全体所作过的举国上下，总有人有不同想法，日本国所有国民当时的团结我们不具备，说明白了就是不具备那种团结一致的‘恨’,发自内心的恨，总有人有不同想法，所以我们的‘恨’没有任何作用，所以这个‘恨’要长久的慢慢的在中国发展，发展到团结一致的‘恨’，才是真正的恨～
/ R, d2 R, [  K小日本不得好死!

[ 本帖最后由 =|HERO|=RKERED 于 2007-10-17 12:40 编辑 ]

=|HERO|=laomi

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

=|HERO|=Suker@B

原帖由 XT-Alen 于 2007-10-17 08:08 发表
和平是人类的梦想

3 d7 J( X1 t# t% E1 `7 h
; b/ V$ }# U- @! ^现在看来更像是幻想

=|HERO|=laomi

商女”：歌女；“后庭花”即《玉树后庭花》，靡靡之音，南朝陈后主所作，后人视为亡国不祥之者。
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诗中充满辛辣的嘲讽，寓托着诗人忧心国事的深切悲慨。但这一句看似斥责“商女”，实则别有深意：

歌女们唱什么乐曲，由听者品味和情趣而定，她们为了生存，是没有决定权的。可见，作者在这里用的是“曲笔”，真正“不知亡国恨”的，应是那些醉梦生死、不问国事的享乐者！《玉树后庭花》，是亡国艳曲，可在晚唐国势衰微，内忧外患并交的时候，有人居然不以国事为念，反而用这种靡靡艳曲寻乐。在这里，诗人巧妙地将历史与现实结合起来，在婉曲轻利的风调中表现出尖辛的讽谕、深沉的悲慨和无尽的感喟，这实是有因而发。
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" e) a/ u5 k1 j这首诗寓托幽远，咏史与感发巧妙对接，情韵俱妙，诚可谓“风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵”，难怪清沈德潜视其为唐人七绝中的绝唱之一。