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发表于 2009-11-23 09:28:07
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本帖最后由 =|HERO|=F/A18@BF2 于 2009-11-23 09:29 编辑 - D% d$ B* s& |& W7 @6 L2 c$ s7 A
缺不是这个缺法。任何事物都有其中心,就如人的精神一样,如果没了精神的人,那叫行尸走肉,如果没有了中 ...
% w, H) u' `# Z0 X=|HERO|=Orange.Sea 发表于 2009-11-23 00:04
, b6 c6 _; _ J U恩,
3 @7 S- c* R! K/ `很有深度。
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# B( U Y& Y" t# _人还是有所信仰的,而不仅仅是理性。! I6 N' u. k; N3 q/ q. Z5 k+ p+ P
无论是唯物,还是唯心。
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: A& O( s5 m0 K借用道德经开篇的叙述:“道可道,非常道”,来思考一下“中心”的问题。
& G. G# }+ I2 s5 g, A# h$ l如果一个人“求道”——追求真理——那么可能就意味着长时间内,都只有螺旋上升,而没有固定的中心。- v. ?5 G$ O. r, @
在真理面前,任何人为认定的中心,往往只是水流中一个漩涡的中心,而不是水流的根本中心。
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) m( i, d1 T( \; y没有放弃,就没有超越。
. b. n. k# z% q+ t; i5 G也许不断地放弃固有的中心,即是向着根本的中心进发。
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- H( B% D4 G' D, _* M1 `稍微引申一下:
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6 Q& M) B- B" y s; i“信”和“疑”分别促使了人“认定中心”和“放弃中心”。, l0 p0 P& h) e6 z- u
4 j7 x T) N/ M8 P7 b对于一个组织,大家的“信”,促使了大家对组织的认同。
" }3 P- R; y' ~/ w& n/ }7 |& `, S这种信,也最终导致大家将核心价值观等同于“善”,完成了个体对组织核心价值观自觉自愿的认同、护卫甚至一定程度的牺牲。
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8 b+ P' C: s, U" o0 a+ u同时,7 T4 s8 }+ E9 T' @3 E
对于一个组织,大家的“疑”,促使了大家对组织的疏远。
6 C0 H8 b4 a8 L0 `7 V4 s2 v这种疑,并不是一时一地就可以逆转人心向背,由疑惑渐渐变强化为怀疑,直至强化为厌离。像春风融雪,循序渐进。
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9 k, ]3 c( g! p. j9 T7 ^1 I然而,
2 G P7 q8 u0 d Y破本身,即是立的开始,1 K; A" U; k" h$ A* \6 U- u& e
疑本身,促成信的升华。
1 @) q4 P2 P% @) a8 O不破则不立,不疑则不信。
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我也深知自己是存在问题的,
& S) ?1 ?/ o2 t% {就是处在“破多立少”、不断否定“旧我”的“疑”的过程中。1 d# f% K& M G
因而,问题总是越阐述越复杂,越思索越迷茫。+ `* S4 T# h4 X5 F
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然而,放弃对真理的追求,以信仰的方式,转而相信明显有疏漏的中心,( V: |& a2 x4 C( ~# _+ y& C
也是我这个“完美主义者”所无法接受的。 |
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